1. Книга Таджики Б.гафуров Скачать
2. Книга Таджики Б Гафурова

Магазин Vtb-books покупает книги из домашних библиотек. Древнейшая, древняя и средневековая история. В двух книгах.

Книга 2. Душанбе, Ирфон, 1989г. Твердый переплет, увеличенный формат. Фундаментальная история таджикского народа, его культуры и государственности.

Скачать бесплатно книгу ('Точикон') 'Таджики' Б. Краткая информация. Для скачивания перейдите по следуюшей ссылке Скачать (1.75 mb). Узнай Корпус. Читать книгу таджики Бободжона. Гафуров в рецензируемой работе преодолел этот. Купить книгу «Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история» автора Б.Г. Гафуров и другие произведения в разделе Книги в интернет-магазине OZON.ru. Доступны цифровые, печатные и аудиокниги. На сайте вы можете почитать отзывы, рецензии, отрывки. Мы бесплатно доставим книгу. Изучение истории таджиков. Именно в данной книге академика Б. Гафурова рассмотрены.

Во второй книге фундаментального труда Б. Гафурова рассматриваются события от периода развития и утверждения феодализма до XVIII века. Состояние очень хорошее. Если Вы в Москве, звоните по телефону, не пишите на e-mail.

Рецензируемая книга является первым опытом написания истории таджикского народа и принадлежит перу таджикского историка и общественного деятеля Б. Задача, которую поставил перед собой автор, нелегка. В своём трудном деле он опирался на сочинения русских историков XIX - XX вв. И главным образом на труды советских исследователей истории и археологии Средней Азии. Выход из печати этой книги является крупным событием не только в деле изучения прошлого таджикского народа, но и в советской исторической науке в целом. Хотя книга рассчитана на широкого читателя и носит научно-популярный характер, она, по существу, является первой работой, полностью охватывающей не только историю таджиков от самых древних времён и до современности, но и важнейшие периоды истории Средней Азии. Рецензируемый первый том работы содержит историю таджикского народа от глубокой древности до знаменитого восстания 1916 г., - таким образом, в нём изложена вся дореволюционная история таджиков.

Вот содержание глав этого тома: I. Первобытное общество в нашей стране. Общественное развитие и древнейшее государственное образование в Средней Азии.

Судьбы таджикского народа под властью рабовладельческого государства Ахеменидов. Таджики в борьбе с греко-македонскими захватчиками. Средняя Азия после распада империи Александра Македонского и во времена греко-бактрийского царства. Судьбы таджикского народа в составе государства Великих Кушанов. Судьбы таджикского народа в период эфталитов и сасанидов и сложение феодального общества в это время. Экономические и культурные достижения таджикского народа в VI - VII вв.

Книга Таджики Б.гафуров Скачать

И распространение власти тюркского каганата на Среднюю Азию. Захват арабами Средней Азии и борьба её народов с арабским владычеством.

Движения Абу-Муслима, Синбада и восстание Муканны. Появление в Хорасане и Мавераннахре первых династий иранского происхождения (Тахириды, Саффариды и Саманиды). Таджикский народ в Саманидский период. Внутренние противоречия и распад государства Саманидов.

Таджикский народ в период господства Караханидского дома. Период Газневидского султаната и экономическая и культурная жизнь таджиков и других народов бредней Азии. Таджикский народ во время владычества сельджуков и хорезмшахов. Восстание Малика Санджара.

Книгу гусакова м а аппликация. Нашествие Чингиза на Среднюю Азию и героическая оборона Ходжента. Господство монголов в Средней Азии.

Махмуда Тараби. Таджикский народ и другие народы Средней Азия в период распада власти монголов и во время господства эмира Тимура. Таджикский народ и его культурные достижения в период владычества Тимуридов.

Сложение власти Бухарского ханства и жизнь таджиков и других народов Средней Азии в XVI - XX вв.: Шейбаниды, Аштарханиды. События первой половины XVIII. И приход к власти Мангитов.

Царская Россия и процесс завоевания Средней Азии. Таджикский народ под властью царской России и Бухарского эмирата. Несмотря на то, что работа написана, сжато (на 380 страницах изложена история таджиков и соседних с ними народов от палеолита и до Великой Октябрьской революции), она всесторонне и, насколько это, возможно, полно освещает трактуемые автором вопросы и события.

Излагая тот или другой период истории таджиков и других среднеазиатских народов, часто весьма сложный и запутанный, автор умело выбирает всё существенное и главное, опуская излишние подробности, которые могли бы только перегрузить работу и затруднить читателя. Принятый автором порядок - сначала излагать фактический материал, относящийся к той или другой эпохе, а затем уже давать общую характеристику этой эпохи как с точки зрения экономической и социальной, так и в отношении развития науки, искусств, литературы, языка и т. помогает читателю легко усвоить материал, разобраться в событиях и составить отчётливую картину данной эпохи. Особенным достоинством является то большое внимание, которое уделяет автор вопросам культурной жизни.

Книга Таджики Б Гафурова

Сжатые и в большинстве случаев правильные оценки автором тех или других явлений в истории таджиков, выявление им причин, вызвавших то или иное событие, являются большим достоинством рецензируемой работы. Так, например, очень сжато и точно, в полном соответствии с последними достижениями советской науки, изложена сложнейшая тохарская проблема (стр. 54 и следующие), дана убедительная характеристика экономического и политического состояния Средней Азии ко времени появления на исторической арене Тимура (стр. 255 - 257), а также кочевников-узбеков во главе с Шейбани-ханом (стр. Обращает на себя внимание тот факт, что автор за время, прошедшее с опубликования его первой большой работы из истории таджиков 1 пересмотрел многие свои теоретические позиции и исправил ряд ошибок, имевших в ней место. В частности, автор отошёл от стремления, красной нитью проходящего через всю его первую работу, выделить таджиков и их предков, отделить их судьбу от судьбы других народов Средней Азии, что приводило автора на ложный путь противопоставления таджиков братским народам.

Одно только перечисление названий глав, приведённое выше, свидетельствует о том, что Б. Гафуров в рецензируемой работе преодолел этот недостаток и даёт теперь историю таджиков на широком фоне истории всех народов Средней Азии. Однако и эта работа содержит ошибочные положения. Например, автор без оговорок рассказывает о 'судьбах таджикского народа' при ахеменидах и кушанах в то время, как следовало бы говорить о судьбах предков таджикского народа - бактрийцев и согдийцев. Более правильно, чем в предыдущей книге, автор даёт историю взаимоотношений между кочевым и оседлым, иранским и тюркским элементами населения Средней Азии. Известна вся важнейшая литература по истории Средней Азии, как русская и особенно советская, так и зарубежная; он хорошо знает и разнообразные источники, но очень непоследовательно на них ссылается. Лишь изредка автором приводятся точные ссылки на источники (на Геродота - стр.

10, на Арриана - стр. 36 - 37, на Страбона - стр.

43 и др.), иногда на сочинения современных историков (на Тураева - стр. 40), однако в большинстве случаев эти точные ссылки отсутствуют. Вообще говоря, это вполне закономерно в книге такого характера, как разбираемая нами, однако тогда автору следовало бы вовсе не давать точных ссылок в подстрочных примечаниях, а привести список литературы по главам. Второе замечание касается фактического материала. Автор слишком мало внимания уделяет истории тех районов, которые сейчас заселены по преимуществу таджиками и составляют большую часть территории Таджикской республики.

Это горные районы. Конечно, история этих районов весьма мало известна, так как они находились вне поля зрения историков различных эпох, но всё же в этом направлении кое-что может быть сделано, хотя изучение этой истории и потребует большого труда.

От диагностики до лечения. Без характеристики исторической жизни таджиков верховьев Пянджа, Дарваза, Каратегина, Гиссара, Куляба история таджиков не может считаться полной. Не совсем ясны позиции автора в таком кардинальной важности вопросе, как вопрос о времени победы феодального способа производства и окончательного сложения феодальной формации в Средней Азии.

Так, вызывает некоторое сомнение трактовка автором восстания маздакитов как 'большого антифеодального движения'. Тем самым автор признаёт общество Ирана на рубеже V - VI вв. Феодальным, что вряд ли верно. В заглавии седьмой главы автор Среднюю Азию времени эфталитов также называет феодальной, однако в тексте главы не приводит тому никаких доказательств. Думается, что феодализирующие тенденции, выразившиеся в закабалении рядового общинника представителями родовой знати, начали проявляться в Иране ещё с позднепарфянского времени. Однако говорить о победе этих тенденций и о быстрой феодализации Ирана можно только после разгрома маздакитов, после реформ Хосрова Ануширвана. Окончательное оформление феодализма в Иране и в Средней Азии затянулось до X века.

Самая характеристика движения маздакитов также не может считаться достаточной. Приведённый автором отрывок из Шах-намэ при всей его лаконичности и красочности вряд ли исторически достаточно точен (стр. Бесспорно, маздакитское движение являлось прогрессивным, поскольку оно было направлено против эксплоатации рядового общинника-крестьянина, но оно было одновременно и порочным, обречённым на гибель в самой своей сущности. Оно тянуло историю вспять, к примитивным формам общинно-родового строя.

Реакционный датский учёный А. Кристенсен видел в маздакитах 'коммунистов' и метал против них громы и молнии. Но советская наука, сочувствуя маздакитам в их суровой борьбе с растущим новым эксплоататорским классом, должна правильно расценивать ограниченность их общественных идеалов. Необходимо также остановиться на транскрипции собственных имён. Оперу мини 5.0 для нокиа 5530.

При переиздании книги автору следует навести в этой области порядок. Сейчас в книге царит большой разнобой. Если можно признать вполне закономерной передачу имён ахеменидов не в привычной нам греческой, а в древнеиранской форме - не 'Ахеменид, Кир, Ксеркс', а 'Хахоманиши, Куруш, Хшоершо' (лучше так, чем приведённое в книге Хишоершох - стр. 25), - то странным анахронизмом наряду с этими формами кажутся 'Ардашер', 'Доро' вместо 'Арташатра', 'Дараявауш'. Точно так же не следует известного парфянского царя Фраата называть Фарходом (стр.

Иногда в транскрипции имён попадаются русские падежные окончания. Так, всюду автор пишет 'Жуан-жуани' вместо 'Жуан-жуан' или 'Жуан-жуанхо'. Совсем странно, когда русская транскрипция названия среднеазиатского города Кят находит отражение в таджикской транскрипции.

Гафуров пишет 'Киат', хотя это известное иранское слово (Кед-кетдом) следовало, конечно, писать 'Кат'. Неудачна передача имени последнего сасанидского царя как 'Яздигурд' (нужно 'Яздигард'). Может быть, конечно, это.